Θέλω απόψε τον αλή να με καρατομήσει….

Πελάτες μου!…


Ανάμεσα στους πολλούς τίτλους που έβγαλε απόψε ο Πάγκαλος ήταν κι ο χαρακτηρισμός "πελάτες", για τους ψηφοφόρους του. Το…συνδύασε με τον σταυρό προτίμησης. Τον σταυρό της διαφθοράς που λέγαν το πάλαι επί Ανδρέα.
"Ο σταυρός προτίμησης είναι το αντίτιμο του ρουσφετιού κι αυτός που διόρισε τον κοπρίτη, είναι 10 φορές κοπρίτης" είπε.
Δεν παρέλειψε να πει, πως είναι περήφανος που είναι μέλος αυτής της κυβέρνησης που αν τα καταφέρει, θ’ αφήσει πίσω της ένα ιστορικό έργο.
"Ο πραγματικός εκσυγχρονισμός, τώρα παίζεται" είπε.
Α, μην το ξεχάσουμε. Δεν πρόκειται να αποσυρθεί όσο έχει την εντολή από τον λαό και την εμπιστοσύνη του πρωθυπουργού. Κυρίως το δεύτερο…

———————————–

και μες το θαμπος το θαμπό
παίρνω αμπάριζα να μπω
και με πετάνε όξω

αλί αλί και τρισαλί
φέρτε μου απόψε τον αλή
να με καρατομήσει

ΒΕΓΓΟΣ     απο σχόλιο σε άλλο πρώην συνάδελφο του 10πλου κοπρίτου….

Συντρόφια ,καλύτερα να κλ@νει παρά να μιλάει !!

Λαθρέμπορο αποκάλεσε το Θέμο… και Μαύρο κοράκι της στημένης δημοσιογραφίας, τον εκπρόσωπο Τύπου της Ν.Δ. Μιχελάκη…
Άμα ανοίξει το στόμα του όποιον πάρει ο χάρος. Απόψε (χθες)στην εκπομπή  του Παπαχελά στόλισε με βαρείς χαρακτηρισμούς, τον Θέμο Αναστασιάδη και Γιάννη Μιχελάκη. Στην…ερώτηση τι έχει να πει σχετικά με το δημοσίευμα του Πρώτου Θέματος για το ρεβεγιόν σε ξενοδοχείο του Συντάγματος είπε:
Δεν απαντώ σε άτομα που βαρύνονται για διάφορα εγκλήματα όπως λαθρεμπόριο, λαθραία εξαγωγή συναλλάγματος και άλλα.
Πίσω δε από τις προσωπικές επιθέσεις που δέχεται, βλέπει τη Ν.Δ. και τον αρχηγό της, Αντώνη Σαμαρά.
Ως απόδειξη ανέφερε το γεγονός ότι: πήρε κοντά του τον βασικό μέτοχο της καμπάνιας εναντίον του.
Στη συνέχεια δε, αναφερόμενος πάλι στον Γιάννη Μιχελάκη, το νέο εκπρόσωπο της Ν.Δ. τον χαρακτήρισε "μαύρο κοράκι της στημένης δημοσιογραφίας"…     πηγή

Τώρα να σημειώσω ότι για μεν τον Θέμο ,τον τρώει και ο κ@λος του και είναι σχετικός με τον προλαλήσαντα και τις κλ@νιές του .Για μεν τον δεύτερο ,όσα δεν φτάνει η  κολοβή αλεπουδίτσα τα λέει κρεμαστάρια.Να δικαιολογήσω όμως τον αντιπρόεδρο γιατί κράτησε την αρμόζουσα συμπεριφορά και ομιλία σύμφωνα με τον απώπατ…. εεεπ ! συγνώμη ,την εκπομπή που τον καλέσαν.

Ήταν Άξιος…

tsoxacouplehome «Πορεύτηκα στο φως», λέει ο Τσοχατζόπουλος
Σε διάψευση δημοσιευμάτων που τον θέλουν να απειλεί με αποκαλύψεις άλλων σκανδάλων συντρόφων του στο ΠΑΣΟΚ (σε περίπτωση δικής του παραπομπής), προέβη χθες ο κ. Ακης Τσοχατζόπουλος. «Στα σαράντα χρόνια της πολιτικής μου διαδρομής, όπως με έχει γνωρίσει η λαϊκή βάση του ΠΑΣΟΚ, ήμουν πάντα αντίθετος και πολέμησα τέτοια μέσα και όσους τα χρησιμοποιούσαν», δήλωσε ο πρώην υπουργός, χαρακτηρίζοντας «μυθεύματα», «λάσπη» και «προβοκάτσιες» όσα και πάλι δημοσιεύθηκαν στον Τύπο και στο Ιντερνετ σχετικώς με τον τρόπο που επηύξησε τα τελευταία χρόνια την περιουσία του. «Πορεύθηκα πάντα στο φως, με όπλο μου τη διαφάνεια και την αλήθεια, την ανάδειξη της οποίας και σήμερα ζητώ, προκειμένου να αποκαλυφθεί η βρώμικη σκευωρία που εξελίσσεται εδώ και μήνες εις βάρος μου», υπογράμμισε ο κ. Τσοχατζόπουλος. Σημειώνεται, ωστόσο, ότι ο πρώην υπουργός απέφυγε οποιοδήποτε σχόλιο στην επίσημη πλέον κυβερνητική διαβεβαίωση –διά στόματος του υφυπουργού Οικονομικών κ. Δημ. Κουσελά (στο Mega)– ότι το ΣΔΟΕ εξακολουθεί και ερευνά τις offshore εταιρείες που εμπλέκονται στις δύο πολύκροτες υποθέσεις (Βατοπέδιο και Siemens), κατονομάζοντας μάλιστα τους δύο πρώην υπουργούς κ. Τάσο Μαντέλη και Ακη Τσοχατζόπουλο ως ελεγχόμενους και υπογραμμίζοντας ότι ειδικώς για τον δεύτερο ερευνάται η αγορά του ακινήτου στη Διονυσίου Αρεοπαγίτου στο οποίο διαμένει με τη σύζυγό του. Έγραψε η  Καθημερινή.

Και η   astillais  είπε

 Επεντύσεις το λένεtsoxa
κι ότι ντύσεις και ξεντύσεις
είχε και πλεροφορίες πλέριες (όχι πλεύριες καλέ)
και να τα φράγκα και τα μάρκα
αφού σκέπ-τεται να εκδώσει “πόνημα”
“Πως αξιο-ποιείται το πλέρια το ντύσιμο”
υπό – “πόνημα”
Οι τεχνικές του κάμερα-μαν(ούλα)

Μωρε μπα κι έχω επηρεαστεί απ΄τα δημοσιεύματα και πράγματι είναι “διάφανα ….κρίνα”;
αλλά πάλι πολύ χλίδα ρε αδελφάκι.
Καλά άλλωστε ουδέν κρυπτόν υπό τον ήλιο
Εδώ η κόλαση εδώ κι ο παράδεισος

Αναστάτωσε το σύμπαν η …

πλάκα kourdistoport για τη συνάντηση Τζούλιας-Καρχιμάκη

 

Έσπασαν τα τηλέφωνα του Καρχιμάκη, μετά το δημοσίευμα του "Κουρδιστού Πορτοκαλιού" για τη συνάντηση Καρχιμάκη-Τζούλιας.
Η προφανής πλάκα που κάναμε αναστάτωσε και τον ίδιο τον Γραμματέα, ο οποίος διακρίνεται για το χιούμορ του.
-Εχετε τρελαθεί εντελώς!..Τι είναι αυτά που γράφετε;, μας τηλεφώνησε έξαλλος ο Μιχάλης.
Άλλη μια απόδειξη ότι το ΠΑΣΟΚ, έχει αποκοπεί από τις ρίζες του και κινδυνεύει να μεταβληθεί κι αυτό σ ένα κόμμα ντιντήδων.
kourdistoporto

   :    Ψυχραιμία, σύντροφοι…

Οι συνδικαλιστές του ΠαΣοΚ έβγαλαν σήμερα μια “αγωνιστική” ανακοίνωση ; τούς “κούρδισαν” μάλλον !

Tzoulia-KARXI%20COVER.jpg Όσοι έβλεπαν τη ροζ Πόρσε
τηςΤζούλιας Αλεξανδράτου, παρκαρισμένη
στην Ιπποκράτους, γύρω στις 11 το βράδι της περασμένης Παρασκευής,
δεν μπορούσαν να φαντασθούν όλα όσα εξελίσσονταν στους πάνω ορόφους
του ΠΑΣΟΚ. Δεν μπορούσαν καν να φαντασθούν, ότι η διάσημη σταρ
Τζούλια Αλεξανδράτου, θα είχε εκείνη την ώρα συνάντηση με το
κορυφαίο στέλεχος του κομματικού
μηχανισμού. Βέβαια αν το καλοσκεφθείς, πιο λογικό είναι η
Τζούλια να περνάει το κατώφλι των κτιρίων της πράσινης Στάζι, παρά
να εισέρχεται στη Ρηγίλλης που είναι τίγκα στους ντιντήδες. Ναι,
από τους καυγατζήδες του Φασμπίντερ, ήταν λογικό η Τζούλια να
επιλέξει τους ανέμελους καβαλάρηδες της κυβερνητικής εξουσίας, οι
οποίοι αποδεδειγμένα λατρεύουν το ωραίο φύλο, τις βίλες, τις
υπεράκτιες, τις θαλαμηγούς, τη Μύκονο, τον χαβαλέ, τη φραπεδιά-όλα
τα ωραία της ζωής, όπως θα έλεγε και ο Θοδωρής Τσουκάτος, του
Σημίτη ο σύμβουλος. Η Τζούλια ανέβηκε αρκετούς ορόφους κι αφού
χαιρέτησε τις δύο γραμματείς τουΜιχάλη Καρχιμάκη
προσγειώθηκε στον μαύρο δερμάτινο καναπέ του
γραφείου του. Ο Καρχιμάκης που επιχείρησε να την φιλήσει της έκανε
ένα κοπλιμέντο για το ύψος της και την κορμάρα της, λέγοντάς της,
ότι είχε σίγουρα κρητικές ρίζες. Σημειώστε σ αυτό το σημείο ότι ο
Σιρινάκης-ιδιοκτήτης της SIRINA- o οποίος ετοιμάζει εβδομαδιαία
εφημερίδα, είναι επίσης κρητικός και στενός φίλος του Καρχιμάκη.
Όλα όσα ακολούθησαν δεν μπορούν να περιγραφούν, αποδεικνύουν όμως
το βάθος και τη μεθοδικότητα του ΠΑΣΟΚ-αυτό που λέμε βαθύ ΠΑΣΟΚ,
είχε την τιμητική του στο μυστικό ραντεβού της Τζούλιας με τον
Μιχάλη. Εμείς το μόνο που θα σας αποκαλύψουμε είναι ο λόγος του
ραντεβού. Ο παμπόνηρος Καρχιμάκης, που είναι παληκάρι του
πεζοδρομίου, αφού κέρασε ρακόμελο την Τζούλια της πρότεινε να
γυρίσει νέα καυτή τσόντα, η οποία θα
προκαλούσε πάταγο! Το μυαλό του Καρχιμάκη που είναι κοφτερό, βρήκε
στο πρόσωπο της Τζούλιας το ιδανικό επικοινωνιακό αντίδοτο στις
αντιδράσεις που θα προκαλέσουν τα μέτρα του Μνημονίου όπως το
άνοιγμα των κλειστών επαγγελμάτων, αλλά και μια πιθανή συγκάλυψη
του σκανδάλου της SIEMENS. Μάλιστα ζήτησε από τη Τζούλια η νέα
τσόντα να είναι δέκα φορές πιο σκληρή από την προηγούμενη με τον
ξενέρωτο Γάλλο. Η Τζούλια που είναι έξυπνο κορίτσι είπε «ναι» αλλά
ζήτησε αντάλλαγμα. Για την ακρίβεια απαίτησε από τον Καρχιμάκη να
της δοθεί στο παλαιό Αεροδρόμιο του Ελληνικού-όπου θα επενδύσουν οι
Άραβες του Παμπούκη-η άδεια να λειτουργήσει ξενοδοχείο
πολυτελείας-αν μ εννοείς-με όλα τα κομφόρ για χοντρά πορτοφόλια.
-Ότι θέλεις μανάρι μου, ήταν η απάντηση του Καρχιμάκη. Μετά απ αυτό
περιμένετε να δείτε τη νέα υπερπαραγωγή που θα γυρίσει η Τζούλια
για χάρη του Καρχιμάκη για να αντιληφθείτε ότι εκτός από το βαθύ
ΠΑΣΟΚ , η Κατάρα του Ντιντή, δεν θα επιτρέψει ποτέ στη ΝΔ να
ξαναδεί εξουσία…

Κουρδιστό
πορτοκάλι

Χάρρυ Κλυνν : Αντώνηηηηηη !

dynataXari του Χάρρυ Κλυνν

Αντώνη Σαμαρά

Οι εταιρείες δημοσκοπήσεων παρουσιάζουν το κόμμα του οποίου ηγείσαι να υπολείπεται, κολλημένο στο 20%, κατά 4 έως 8 ποσοστιαίες μονάδες του ΠΑΣΟΚ!

Βρήκε εδώ και καιρό τον τρόπο το ΠΑΣΟΚ να στριμώχνει στα σκοινιά τη Νέα Δημοκρατία με δημοσκοπήσεις που, κατά πολλούς, βγάζουν μάτι για τη πιθηκοειδή καταγωγή τους!

Εκείνο, όμως, που βγάζει δυο μάτια είναι η ανεξήγητα χλιαρή έως κρύα, μην πω και παγωμένη, αντίδραση του αρμόδιου τομέα της ΝΔ (Αλήθεια Αντώνη υπάρχει τέτοιος τομέας ή σας ξέφυγε όταν προχωρούσατε στο σχεδιασμό της σκιώδους κυβέρνησης)

Αλλά το πιο σοβαρό είναι αυτό που συζητά κατά κόρον πλέον ο κόσμος, «Η ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΑΠΕΔΕΙΞΕ ΟΤΙ ΔΕ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΡΙΞΕΙ ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΠΟΥ ΞΕΠΟΥΛΑΕΙ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΠΑΡΕΙ ΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ, ΠΑΡ’ ΟΤΙ ΙΣΧΥΡΙΖΕΤΑΙ ΟΤΙ ΕΧΕΙ ΛΥΣΕΙΣ ΝΑ ΠΡΟΤΕΙΝΕΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΞΟΔΟ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ… ΚΑΙ ΤΟ ΩΡΑΙΟ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΔΕ ΜΑΣ ΕΞΗΓΕΙ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ…»

Αυτά συζητάει ο κόσμος Αντώνη, που μάταια περιμένει, ως φαίνεται, από τη ΝΔ να αναλάβει ουσιαστικές πρωτοβουλίες.

Ως προς τις δημοσκοπήσεις δύο τινά μπορεί να συμβαίνουν. Ή λένε την αλήθεια ή λένε ψέματα. Τόσο όμως στη μια, όσο και στην άλλη περίπτωση η ΝΔ είναι βοερά απούσα!

Και ο λαός, που έχει καεί στο χυλό, τείνει να πεισθεί ότι η ΝΔ στερείται σχεδίου, στερείται λύσεων και όλα όσα προτείνει, αφού επιμελώς αποφεύγει να τα εφαρμόσει, δεν είναι παρά θεωρητικές απόψεις που δεν έχουν καμιά, απολύτως, πρακτική αξία.

Εν τω μεταξύ ο συμμαθητής σου «ετσιγουστάροντας» προχωρεί ακάθεκτος στην εφαρμογή του σχεδίου του γενικού ξεπουλήματος της χώρας, πιστός «τοις κείνων ρήμασι…»

Το τραγικό, όμως, Αντώνη, είναι ότι ο κόσμος άρχισε πλέον να πιστεύει ότι «…ΑΥΤΟΣ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΚΑΤΙ ΚΑΝΕΙ…»

Βασίλης N. Τριανταφυλλίδης

(Χάρρυ Κλυνν)
Καλαμαριά

Η σύγχρονη τεχνολογική πρόοδος ως μέσω καταπίεσης

texnologiaΈγραψε ο   V4V
Τα τελευταία χρόνια είμαστε όλο μάρτυρες μιας τεράστιας τεχνολογικής προόδου η οποία, ολοένα και περισσότερο, καθορίζει την καθημερινότητά μας. Αν σκεφτούμε την πορεία της ανθρωπότητας, στον βαθμό που την έχουν ανακαλύψει οι ιστορικοί και οι αρχαιολόγοι, αυτό που κάνει εντύπωση είναι το εξής παράδοξο: η ανθρωπότητα άργησε πολύ να ανακαλύψει πολλά πράγματα τα οποία τελικά ανακαλύφθηκαν σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα.

Φέρνοντας στο μυαλό μας τις συνθήκες διαβίωσης ανά τον κόσμο και ανά εποχή θα παρατηρήσουμε ότι αυτές είχαν ελάχιστες διαφορές μεταξύ  τους. Η γεωργία, η κτηνοτροφία, η παρασκευή αλκοόλ, η παρασκευή ενδυμάτων ακόμα και η κατασκευή όπλων και εργαλείων γινόντουσαν με παρόμοιο τρόπο και άλλαζαν ανά περιοχή, τα είδη φυτών, ζώων και μετάλλων που χρησιμοποιούνταν. Ο πολιτισμός βέβαια, και η κοινωνική οργάνωση διέφεραν αλλά θεωρώ ότι τα καθημερινά άγχη διαβίωσης των ανθρώπων ήταν παρόμοια.

Αυτό άλλαξε τα τελευταία χρόνια και άλλαξε ριζικά. Πολλοί από εμάς, λίγο μεγαλύτεροι σε ηλικία, ζήσαμε από την αρχή αυτήν την πρόοδο και από τα πατρικά μας  με το πετρογκάζ και το ένα φώς και μια πρίζα, βρεθήκαμε στα σημερινά σπίτια μας.

Ας προσπαθήσουμε να δώσουμε μια εξήγηση σε αυτό το φαινόμενο της αλματώδης προόδου.

Ουσιαστικά η έναρξη όλων αυτών έγινε στην Αγγλία τον 17ο αιώνα σε μια εποχή που ονομάστηκε  βιομηχανική επανάσταση. Από τα βιβλία μαθαίνουμε ότι η αρχική ιδέα σε αυτό ήταν ο καταμερισμός των εργασιών δηλ.  ένα εργοστάσιο παραγωγής καρεκλών, αντί να έχει κάθε εργάτη να φτιάχνει ολόκληρη καρέκλα, έβαλε τον κάθε εργάτη να κάνει ένα κομμάτι της καρέκλας και έτσι γινόταν γρηγορότερος με αποτέλεσμα να κατασκευάζονται περισσότερες καρέκλες στον ίδιο χρόνο. Μαθαίνουμε επίσης ότι ο καταλύτης σε αυτόν τον νέο τρόπο παραγωγής, ήταν το κεφάλαιο, μια νέα έννοια για την ανθρωπότητα. Ο κεφαλαιούχος επιχειρηματίας σκέφτηκε τον καταμερισμό εργασίας για να κερδίζει περισσότερα.

Παράλληλα, την ίδια εποχή ξεκινάει να λειτουργεί το τραπεζικό σύστημα με την λογική του δανεισμού, του τόκου και τον καταθέσεων περίπου όπως είναι και σήμερα. Η βασική αρχή του είναι ότι τα χρήματα των καταθετών δεν χρειάζεται να υπάρχουν στο 100% αποθηκευμένα, αλλά αρκεί ένα 10% ώστε το υπόλοιπο 90% να μπορεί να επενδυθεί για να παράγει περισσότερα χρήματα.

Η συνέχεια είναι ανάλογη, ο κεφαλαιούχος ζητά μεγαλύτερη παραγωγή και εδώ έρχεται να τον στηρίξει η τεχνολογική πρόοδος η οποία μέχρι και σήμερα δεν σταματά να ανακαλύπτει νέα πράγματα για να πουλά το κεφάλαιο και ταχύτερους τρόπους μεταφοράς των προϊόντων αυτών.

Γιατί λοιπόν καταφέραμε τέτοια ανάπτυξη σε τόσο σύντομο χρόνο;

Επειδή συνεργάστηκαν άψογα οι τράπεζες και οι κεφαλαιοκράτες και  παράλληλα έδωσαν την δυνατότητα στα δυνατά μυαλά της ανθρωπότητας να στύψουν το μυαλό τους  βρίσκοντας τρόπους να βελτιώσουν την παραγωγικότητα, τις πωλήσεις και τις μεταφορές του κεφαλαίου.

Ας αφήσουμε τώρα τα χρόνια να κυλήσουν και ας έρθουμε στο σήμερα. Η τεχνολογία έχει κατακτήσει την ζωή μας αλλά και τον πολιτισμό μας σε βαθμό που όποιος δεν ξέρει να χειρίζεται Η/Υ θεωρείτε αγράμματος, όποιος δεν έχει  κινητό είναι ακοινώνητος και όποιος δεν έχει αυτοκίνητο είναι κακομοίρης.

Παράλληλα, ο ανθρώπινος πληθυσμός έχει αυξηθεί τόσο όσο ποτέ άλλοτε στην γνωστή ιστορία, σε βαθμό μάλιστα να λέμε ότι όσοι άνθρωποι έζησαν συνολικά στην γη μέχρι τον 18ο αιώνα είναι ίσοι με όσους ζουν σήμερα. Οι λόγοι για αυτό είναι πολλοί με κυριότερους την ανάπτυξη της ιατρικής, των εμβολιασμών και την καλυτέρευση των συνθηκών διαβίωσης. Αφετηρία και αυτών η τεχνολογική πρόοδος που αναφέρουμε παραπάνω.

Εδώ παρατηρούμε το εξής παράδοξο: οι σύγχρονοι ‘σοφοί’, ενώ θα έπρεπε να είναι ισάριθμοι με όσους προηγήθηκαν όλα τα προηγούμενα χιλιάδες χρόνια ή και περισσότεροι, αφού οι συνθήκες και τα μέσα είναι καλύτερα, αντιθέτως είναι ασύγκριτα λιγότεροι. Διευκρινίζω ότι με τον όρο ‘σοφοί’ θεωρώ τους ποιητές, ζωγράφους, δημιουργούς, γλύπτες, συγγραφείς, μελετητές, μουσικούς δηλ. αυτούς που στιγμάτισαν κάθε εποχή.

Η σύγκριση αυτή με κάνει να σκεφτώ ότι η σύγχρονη τεχνολογία όχι μόνο δεν συμβαδίζει με την ανθρώπινη καλλιέργεια αλλά πιθανά την εμποδίζει.

Ας δούμε τώρα και την εξέλιξη της κρατικής εξουσίας ανά τους αιώνες.

Η ανάγκη για ύπαρξη αρχηγών πρέπει να είναι πανάρχαια και αυτό μας το επιβεβαιώνουν και οι σύγχρονες φυλές που ζουν σε απομονωμένα μέρη του πλανήτη. Αλλάζει ο τρόπος επιλογής τους και έχει να κάνει με τις εκάστοτε ιδιαίτερες συνθήκες που επικρατούν. Σαν γενικός κανόνας ισχύει ότι στις πολεμικές φυλές επιλέγετε ο δυνατότερος, ενώ στις  πιο ειρηνικές ο γεροντότερος ή σοφότερος. Βασικές τους αρμοδιότητες η εξής μια: η επιβίωση της φυλής. Αυτό επιτυγχάνεται με την συνοχή, την σωστή ανατροφή των νέων, την πολεμική ετοιμότητα και την διασφάλιση τροφής, στέγης και ένδυσης.

Η αύξηση του πληθυσμού, η πρόοδος και η πολιτιστική ανάπτυξη κάνουν πολυπλοκότερες τις σχέσεις μεταξύ των υπηκόων και καθώς μεγαλώνει η έκταση στην οποία δραστηριοποιείται η κοινωνία, γίνεται απαραίτητη η ύπαρξη κεντρική εξουσίας που θα συντονίζει καλύτερα τις αυξημένες ανάγκες. Εδώ μας θυμίζει ο  John Locke με το κοινωνικό συμβόλαιο, πως η ανάγκη  διασφάλισης των φυσικών δικαιωμάτων της ζωής, της ελευθερίας και της ιδιοκτησίας, ώθησε τους υπηκόους να περιορίσουν την ελευθερία τους και σε αντάλλαγμα το κράτος έπρεπε να εγγυηθεί γι αυτά. Για να καλυφθούν τα έξοδα συντήρησης της εξουσίας, οι υπήκοοι ήταν υποχρεωμένοι να φορολογούνται με ένα ποσοστό της παραγωγής τους ή των χρημάτων τους, που τότε ήταν πολύτιμα μέταλλα πραγματικής αξίας. Πετυχημένες εξουσίες ήταν αυτές που είχαν πρόσβαση σε περισσότερους πόρους για αυτό και οι τότε πόλεμοι γίνονταν για νέες εκτάσεις ώστε να αποκτιούνταν περισσότερες εύφορες περιοχές ή μεταλλεύματα ή βοσκοτόπια κτλ

Η οργάνωση αυτή, με πολλές παραλλαγές βέβαια, συνεχίστηκε ανά τους αιώνες μέχρι τον 17ο αιώνα της βιομηχανικής επανάστασης. Από εκεί και μετά άρχισε η μεγάλη ανάπτυξη και αυτό  έφερε πολλές νέες ανάγκες στους υπηκόους και η κρατική εξουσία επωμίστηκε με νέες αρμοδιότητες. Οι συναλλαγές μεταξύ των πολιτών έγιναν περισσότερες και πολυπλοκότερες, το εμπόριο έγινε διεθνές, το κεφάλαιο και οι τράπεζες ήθελαν ένα άλλο περιβάλλον για να επεκταθούν. Όσες εξουσίες της εποχής δεν αντιλήφθηκαν εγκαίρως την αλλαγή ανετράπησαν βίαια με επαναστάσεις ανά τον κόσμο. Μέσα σε μικρό χρονικό διάστημα η εξουσία είχε αλλάξει και είχε συμπράξει με την νέα εποχή που ονειρευόταν το κεφάλαιο και οι τραπεζίτες.

Η κρατική εξουσία τώρα πρέπει να βοηθήσει να αλλάξει ο κόσμος. Αναλαμβάνει μεγάλα δημόσια έργα, σιδηρόδρομους, λιμάνια, αργότερα δρόμους, έργα ηλεκτροδότησης και τηλεφωνικής επικοινωνίας, νοσοκομεία (για να εμπορεύονται οι φαρμακευτικές τα πανάκριβα φάρμακα τους, σχολεία (για να εκπαιδεύονται με τον «πρέπον» τρόπο τα παιδιά), πιο σύγχρονα μεγαλύτερους αυτοκινητόδρομους, αεροδρόμια, εγκαταστάσεις ιντερνέτ και τόσα άλλα καλούδια της εποχής μας.

Η πολιτεία άρχισε να γίνεται υπερβολικά πολύπλοκη όπως και οι σχέσεις των πολιτών μεταξύ τους. Έπρεπε να βρεθεί τρόπος διευκόλυνσης των καθημερινών συναλλαγών και αυτός ήταν το τραπεζογραμμάτιο. Ας δούμε τον ορισμό του: γραμμάτιο που εκδίδεται από την κεντρική τράπεζα κάθε χώρας για να χρησιμοποιείται στις οικονομικές συναλλαγές· χαρτονόμισμα. Με απλά λόγια, η κρατική εξουσία εξέδιδε χαρτιά κάποιας αξίας, τα οποία αντιστοιχούσαν σε μέρος της περιουσίας της και εγγυούταν για αυτά. Τα χαρτιά αυτά εξυπηρετούσαν στην εύκολη μεταφορά και χρήση τους αντί ενός δύσχρηστου πολύτιμου μετάλλου στο οποίο αναλογούσαν. Για τον λόγω αυτό τα χρήματα έγραφαν σε εμφανές σημείο «πληρωτέο επί τη εμφανίση».

Αυτό αποδείχτηκε πολύ εξυπηρετικό και έτυχε καθολικής χρήσης. Το πρόβλημα ήταν ότι οδήγησε σε διαστρέβλωση των πραγματικών αξιών και άρχισαν να εμφανίζονται οι «φούσκες». Παράλληλα, και με πρωτεργάτες τις τράπεζες και τις νέες ιδέες αξιοποίησης χρήματος, εμφανίστηκαν περισσότερα εργαλεία παραγωγής αξιών: χρηματιστήρια, παράγωγα, αμοιβαία, ομόλογα κ.α. και η διαστρέβλωση συνεχιζόταν και η «φούσκες» μεγάλωναν. Έτσι φτάσαμε σήμερα ένα κιλό σταφύλια να ισούται με το 1/40 της αξίας ενός απορρυπαντικού (1 πακ. Palmolive για τα πιάτα 6EURO, 1 κιλό σταφύλια στο χωράφι 15 λεπτά.)  Όμως οι φούσκες βοήθησαν αρχικά τα εισοδήματα να αυξηθούν και πλέον ο καθένας είχε την δυνατότητα να καλύψει εύκολα τις βασικές του ανάγκες της τροφής και της ένδυσης και να περισσεύουν εισοδήματα για να διατεθούν στις νέες προτάσεις για καλυτέρευση της διαβίωσης. Στην πράξη αυτό οδήγησε σε μαζικές αγορές νέων συσκευών, ψυγεία, κουζίνες, πλυντήρια, τηλεοράσεις, κινητά τηλέφωνα, Η/Υ, laptopς που έτυχαν πλέον καθολικής αποδοχής. Καμία αντίσταση δεν υπήρχε πλέον,  η ανάπτυξη φαινόταν μονόδρομος και όλοι ήταν ευχαριστημένοι.

Πού οδηγηθήκαμε τελικά;

Έχοντας στο μυαλό μας όλη αυτή την πορεία,  πόσο αυτό γιγαντώθηκε με το πέρασμα των χρόνων και τι αντιμετωπίζουμε σήμερα καταλήγω στο συμπέρασμα που αναφέρει και ο τίτλος. Η ζωή που απολαμβάνουμε σήμερα και που διαφέρει κατά πολύ με ότι είχε προηγηθεί στην ανθρωπότητα, συνέβη με συγκεκριμένο τρόπο και σύστημα. Ο τελικός σκοπός φανερώθηκε πλέον και είναι η απόλυτη εξουσία πάνω στον καθένα μας. Να απαρνηθούμε την ελευθερία που έχουμε εκ φυσικού και να υποδουλωθούμε σε μια κοινωνία που μας έφτιαξαν με κινητά, ηλεκτρικό ρεύμα, τραπεζικό σύστημα, ιντερνέτ, αυτοκίνητα, ταξίδια αναψυχής, τηλεόραση, κλαμπάκια , σούπερ μάρκετ τροφίμων, πολυκαταστήματα κτλ.

Τρόποι αντίδρασης υπάρχουν;

Αν δεχτούμε την ανάλυση που προσπάθησα να κάνω, η όλη κατάσταση που ζούμε στις μέρες μας, είναι σχεδιασμένη και δοτή με συγκεκριμένο τρόπο για συγκεκριμένο σκοπό που δεν είναι άλλος από την πλήρη υποταγή της ανθρώπινης φύσης. Κατά καιρούς αναπτύχθηκαν πολλές θεωρίες για καλυτέρευση της υπάρχουσας κατάστασης αλλά ποτέ καμία δεν κατάφερε να επικρατήσει.και πως θα γινόταν αυτό από τη στιγμή που η σύγχρονη ζωή είναι «δώρο» του κεφαλαίου, του χρηματοπιστωτικού συστήματος και της τεχνολογικής ανάπτυξης. Ο συνδυασμός αυτός δεν αφήνει ποτέ, ότι είναι σε αντίθεση με τα συμφέροντα του να καθιερωθεί και πάντα βρίσκει τρόπο να το εξουδετερώνει, έχοντας για όπλο του το χρήμα που είναι ούτως ή άλλως δική του εφεύρεση και κατά συνέπεια το διαθέτει σε όποιο βαθμό χρειάζεται. Δεν χωράει αμφιβολία ότι στις μέρες μας αν έχεις χρήμα κάνεις τα πάντα και ειδικά αυτό το βλέπουμε στην τωρινή «οικονομική κρίση» όπου παρακολουθούμε με απορία να κόβονται χρήματα από τα απαραίτητα και να ξοδεύονται σε περιπτώσεις που φαντάζουν μη αναγκαίες.

Όλα αυτά δείχνουν ότι η αντίδραση δεν μπορεί να γίνει μέσα στο σύστημα αυτό, δηλαδή αν θέλουμε να επαναστατήσουμε απέναντι σε αυτό,  ο μόνος τρόπος είναι να βγούμε από αυτό. Αυτό για να γίνει σημαίνει κάτι το οποίο μοιάζει ακατόρθωτο για τους περισσότερους σήμερα και αυτό είναι η επιστροφή στην οικονομία της αυτάρκειας. Τα προβλήματα προς αυτή την κατεύθυνση είναι πλέον πάρα πολλά και βέβαια καθόλου τυχαία.
1ο πρόβλημα η σημερινή κατάσταση της αστικοποίησης που όλοι αγοράζουν σπίτια αλλά όχι γη.
2ο πρόβλημα η εκ του πονηρού πλήρη εξάρτηση των σπόρων από τις πολυεθνικές και η εξαφάνιση των τοπικών παραδοσιακών.
3ο πρόβλημα η παγκόσμια προσπάθεια που γίνεται για σταδιακή απαγόρευση της εκτροφής ζώων με αφορμή κάποιες ασθένειες που εμφανίστηκαν στο παρελθόν.
Παρόλα τα προβλήματα όμως δεν βλέπω άλλη προοπτική για εμάς και τα παιδιά μας αν θέλουμε στο μέλλον να παραμείνουμε πρώτα άνθρωποι και μετά Έλληνες.

Θα ήθελα πολύ να διαβάσω απόψεις σας πάνω σε αυτήν τη σκέψη και την προοπτική.

Με εκτίμηση,

V4V

Μια Συγνώμη ναι !, αλλά μοναδική λύση ο πόλεμος !

*mat Ως άνδρας των ΜΑΤ που βρέθηκα στη Πλατεία του  Αγίου  Παντελεήμονα και που παρά τη θέλησή μου, το θρησκευτικό μου ιδεώδες και το εθνικό μου φρόνημα,δέχθηκα και υποχρεώθηκα σε εντολές άνωθεν να ανέβω τα σκαλιά του ναού και να γίνουν όσα όλοι οι Έλληνες είδαν θέλω να ζητήσω ένα μεγάλο συγγνώμη πρώτα απ’ τον Θεό, μετά από τους γονείς μου και το παιδί μου που δυστυχώς δεν έχω άλλον τρόπο να το θρέψω….*  Είναι η εισαγωγή απο ανάρτηση τη συνέχεια της οποίας μπορείτε να διαβάσετε  >>>εδώ.
Ο λόγος που σας την παρουσιάζω είναι το παρακάτω σχόλιο που προκάλεσε αυτή η ανάρτηση και θεωρώ ότι πρέπει να διαβαστεί απο όσους γίνεται περισσότερο.Δεν έχει να κάνει με τη λαθρομετανάστευση , ούτε με τον ρατσισμό ούτε και με τον Ξένιο Δια που κρύβουμε όλοι μέσα μας  αν και είναι σχετικό αυτό.Απολαύστε το : 

Καπετάν Τρυφίτσος  είπε  :

 Θα ήθελα για μια στιγμή να «αφουγκραστείτε» την ιστορική στιγμή και να διπλώσετε τη σελίδα του παρόντος χωροχρόνου έτσι ώστε να έλθει παράλληλα με το παρελθόν του μακρύ μεσαίωνα του ελληνικού χώρου.
Βάλτε τους εαυτούς σας στη θέση των γηγενών της μετακλασικής Ελλάδας που έπρεπε να συμβιώσουν με τα φύλα που εισέβαλαν και εγκαταστάθηκαν σε όλα τα μήκη και πλάτη του ελληνικού χώρου.

Η διαδικασία της εισβολής και εγκατάστασης αλλόφυλων πληθυσμών ήταν μακρά. Όπως και τώρα, που συμβαίνει μέχρι στιγμής για 2 δεκαετίες, δημιουργώντας τη σπορά θεμελίωσης κοινοτήτων που θα αποτελεί τη διασπορά της κάθε «μητέρας πατρίδας» ή μητέρας θρησκείας».
Πολλά από τα νέα ελληνόπουλα δεν έχουν γνωρίσει προ της εισβολής αλλόφυλων εποχές. Πολλά από τα νέα «μεταναστόπουλα» δεν έχουν γνωρίσει τη «μητέρα πατρίδα».

Κι έτσι ξεκινά το μπόλιασμα.

Το μαγείρεμα.

Η διαδικασία της «κουτάλας» είναι αργή, μακρά και μη άμεσα αντιλήψιμη. Όπως το προζύμι. Από το πάτο βρίσκεται «ξαφνικά» στην επιφάνεια.

Η εθνική επανάσταση του 1821, αποτέλεσε την απαρχή της παλιγγενεσίας μετά από πολλούς αιώνες σκότους, ανακτώντας σταδιακά το φυσικό χώρο της σημερινής Ελλάδας και συνάμα ιστορικής κοιτίδας των ελληνικών κοινοτήτων πέραν της ακροχερσονήσου μας.

Η επανάσταση αυτή και τα αποτελέσματα της, ως και το θάνατο της «Μεγάλης Ιδέας», ξεκαθάρισε την ήρα απ΄το σιτάρι. Ή νέα Ελλάδα αποκτά συμπαγή ελληνικό πληθυσμό που μοιράζεται κοινή ανάμνηση του παρελθόντος, κοινό όραμα του μέλλοντος, κοινή θρησκεία, κοινή γλώσσα και κοινό αίμα.

Αυτή η Ελλάδα που προέκυψε απέτυχε να διαχειριστεί τη συμπαγή της αυτή δύναμη, καταντώντας ένας φοβικός «συνέταιρος». Αποτέλεσμα της αποτυχίας είναι μεταξύ άλλων η νέα εισβολή αλλόφυλων στο γεωγραφικό μας χώρο .

Στη μακραίωνη ιστορία μας ως έθνος, οι περίοδοι όπου ο φυσικός μας χώρος ήταν εθνικά συμπαγής, ήταν αυτό που ονομάζουμε Ελλάδα της αρχαιότητας από τη μία , και από τη άλλη, η εθνική Ελλάδα των νεώτερων χρόνων. Οποτεδήποτε άλλοτε, ο φυσικός μας χώρος αποτέλεσε μέρος πολυεθνικών αυτοκρατοριών εντός των οποίων μετακινούνταν πληθυσμοί, είτε ως αναγκαιότητα ( ενδοαυτοκρατορικοί ή μη πόλεμοι) είτε ως πολιτική.

Σήμερα, η συμμετοχή μας στην ευρωατλαντική (ΝΑΤΟ-ΕΕ) συμμαχία /αυτοκρατορία, μας «άμειψε» με τα παλιρροϊκά κύματα των ενδοαυτοκρατορικών ή μη πολέμων της.

Μπορούμε να δούμε τα πράγματα στις σωστές τους διαστάσεις? Μπορούμε να αποφασίσουμε τι θέλουμε? Διότι, αν αποφασίσουμε ότι θέλουμε «ησυχία», «τάξη» και «ασφάλεια», τότε καλώς κοιτάζουμε προς δυσμάς για σωτήρες και προς ανατολάς για εχθρούς. Το ένα τροφοδοτεί το άλλο.

Αν πάλι αποφασίσουμε ότι θέλουμε πραγματική ΑΥΤΟΔΙΑΘΕΣΗ, τότε πρέπει να σκεφτούμε αποκλειστικά ΕΘΝΙΚΑ. Και όταν σκέφτεσαι εθνικά δε μπορείς να σκάφτεσαι ήσυχα, με τάξη, και εκ το ασφαλούς. Όταν σκέφτεσαι εθνικά μιλάει το αίμα. Πρέπει να βάλεις τον εαυτό σου σε κίνδυνο. Να υπομείνεις ΘΥΣΙΕΣ.

Οι λεγόμενες θυσίες στις οποίες υποκείμεθα σήμερα δεν είναι τίποτα μπροστά σε αυτό που ο καθένας μας πρέπει να θυσιάσει για τη ΠΑΤΡΙΔΑ. Γι αυτό ακριβώς το λόγο βρισκόμαστε σε καταστολή. Διότι μηδίσαμε. Διότι η απώλεια των ολίγων μας τρόμαξε για τα πολλά που φυλάμε. Φοβάμαι ότι ο ηδονισμός μας είναι βαθιά ριζωμένος.

Η ζωή είναι μια, μικρή και στη διαδρομή της υπάρχουν ικανά φάρμακα να μας κρατήσουν «ζωντανούς» μέχρι να μας σφάξουν για ανταλλακτικά.

Η πατρίδα, η μητέρα, το αίμα, η διαιώνιση της φυλής βρίσκεται εν κινδύνω.

Αν την θέλουμε, τη νιώθουμε , την αγαπάμε, κλαίμε στο όνομα της, μας ορίζει σαν άτομα από τότε που θυμόμαστε τον εαυτό μας, την επιβεβαιώνουμε καθημερινά παρόλη τη παρα-μόρφωση μας, βαστά γερά μέσα στη παραζάλη της παραπληροφόρησης, τότε ας αναρωτηθούμε.

Είναι όλα τα παραπάνω ικανά να μας κάνουν τους λίγους εκλεκτούς που θα συμπαρασύρουν τους πολλούς που βρίσκονται σε καταστολή? Ο καθένας από το μετερίζι του?

Υπάρχει το «κάλεσμα»? Το νιώθεις?

Αν είμαστε πιστοί , έχουμε ελπίδα.

Πέρα από το συναισθηματικό κομμάτι, η πραγματιστική προσέγγιση του θέματος επιβάλει αναγνώριση του πολέμου ως αναγκαίου κακού για την πραγμάτωση του στόχου της ΑΥΤΟΔΙΑΘΕΣΗΣ και της σωτηρίας της φυλής. Αυτό δεν αποτελεί μια ιδεολογική έκφραση. Αποτελεί μια ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΚΑΙ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ.

Είναι το αναγκαίο κακό που θα πρέπει να υποστούμε λόγω της μη προνοητικότητας μας.

Έχουμε μπλέξει σε συμμαχίες που πλέον δρουν απροκάλυπτα αντεθνικά.

Το να τις βάλουμε απέναντι μας θα ήταν αυτοκτονία. Το να τις «ταρακουνήσουμε» θα ήταν ευλογία.

Η λύση είναι μία. Πόλεμος με τη Τουρκία. Η ευκαιρία να ξεκαθαρίσει η ήρα απ΄ το σιτάρι , την ίδια ώρα που οι «σύμμαχοι» θα τρώνε τις σάρκες τους για το μοίρασμα των επιρροών.

Όσο ακραίος και αν ακούγομαι, όποιος βλέπει καθαρά, θα αναγνωρίσει ότι μόνο ένας ενδοαυτοκρατορικός πόλεμος θα μας επιτρέψει να ξαναξεκινήσουμε σωστά. Αυτό ορίζει το ζύγισμα της σημερινής μας δύναμης.Διαφορετικά, ας περιμένουμς καμιά 400ρια ακόμα χρόνια.

Οι δήθεν κοινωνικές επαναστάσεις θα διαιωνίσουν τη δουλεία. Πρέπει να είμαστε πολύ προσεκτικοί για αυτά που έρχονται. Τα μάτια μας δεκατέσσερα.

Αν πιστεύουμε σωστά, νηφάλια και ψύχραιμα, μόνο τότε θα αναγνωρίσουμε τον αρχηγό.

Γιατί ο αρχηγός θα έλθει, και όταν θα έλθει, θα ξέρουμε γιατί θα είναι ένας από μας. Θα είναι αυτός που θα μας βάλει σε πόλεμο.

Ελευθερία ‘Η Θάνατος

*Η άποψη μας για την συγνώμη του άνδρα των ΜΑΤ ,είναι πως πρόκειται είτε για προβοκάτσια ,είτε για ηλιθιότητα-κουτοπονηριά   από   μπλόγκ  προς  άγραν επισκεπτών .Αναλογιζόμενοι ειδικά  την αρχική πηγή του , χωρίς την ηλιθιότητα αλλά με σκέτο δόλο .Είτε σκέτη ηλιθιότητα κάποιου. Αλλά δεν είναι με τίποτα αυθεντική και από  ματατζή.Από  Αστυνομικό ηλίθιο ίσως… Το κακό είναι πως αναπαράγεται σε πολλά μπλογκ του πατριωτικού χώρου .

Κι όταν μιλάς για Έλληνες…

netakias.wordpress.com

έγραψαν Olympiaduke και ΒΡΑΧΟΣ

“Γιατί κύριε Άντερσον;Γιατί πολεμάς; Ποιο γελοίο ανθρώπινο συναίσθημα σου δίνει κίνητρο να πολεμάς ενώ θα χάσεις; Μήπως η αγάπη; Γιατί κύριε Άντερσον δεν το βάζεις κάτω;” MATRIX

Από σχόλια στο άρθρο Το γ@μημένο αυτό κράτος του Γιωργάκη, του Κωστάκη, του Σημίτη, των Τραπεζών και των νταβατζήδων

σ.σ.netakias. Από τα σχόλια-διαλόγους καταλαβαίνεις ότι είμαστε τελικά απόγονοι αυτών των Ελλήνων, θες το DNA που ψάχουν οι αντιρατσιστές, θες η Ελληνική νοοτροπία (τρόπος του νοείν)μέσα στην οποία μεγαλώνουμε, έχουμε όλοι μας ένα μικρό Πλάτωνα κι ένα μικρό Λεωνίδα μέσα μας, στην γλώσσα, στην σκέψη, ακόμη και στο δεν βαριέσαι μια ζωή την έχουμε, Ελλάδα είναι κι αυτό

o Olympianduke εφη

Οι ναζί κάθε άλλο παρά αίμα και λοιπά παραμύθια είχαν. Εσωτεριστικοί σατανιστές κυρίως μασόνοι σιωνιστές και στην καταγωγή αχταρμάς. Πολωνοεβραίοι, τραχανοπλαγιάδες γότθοι, τέκνα του αβραάμ σκέτο, όλες οι φυλές του ισραήλ(τους), κάθε άλλο παρά γερμανοί(άλλωστε ποιός γερμανός θα δεχόταν η χώρά του να ονομάζεται ντόιτς – λαντ[η χώρα των ολλανδών] και βέβαια να μην ξεχνάμε τα 12.000.000 γερμανών νεκρών που άφησε πίσω της η συμμορία των σατανιστών που “έχασε τον πόλεμο”(άλλο καλό αστείο και αυτό).

Όσο για το Φαλμεράγιερ… τα χω ξαναγράψει για το κωθώνι αυτό τί κουμάσι ήτανε, ο αρχιιερέας τους, ο διαίρει και βασίλευε πρεσβευτής τους. Το θέμα είναι ότι ήξερε πολύ καλά τί έλεγε γιατί το έργο το είχε δεί από τότε και απλά άλλαξε λίγο το σενάριο. Και βέβαια δεν αποκάλυψε ποίας εθνικότητας θα ήταν αυτοί που θα έσπερναν το χάος στον ελλαδικό χώρο. Όπως ξανάγραψα, ζούμε στον κόσμό τους(είχε και χθες μια πολύ ωραία απεικόνιση του μέλλοντός που ονειρεύονται οι λακέδες του το Minority Report του γνώστη και καταραμένου της κατάστασης P.K. Dick ο οποίος είχε πεί το εξής ωραίο “Αν νομίζεις ότι αυτή η πραγματικότητα είναι χάλια, πού να δείς και τις άλλες!!!” , σε τέτοιο κόσμο θέλουνε αυτοί να φέρουμε τα παιδιά μας), οι τύποι προφανώς από τις υποσχέσεις του άρχοντά τους έχουν αποθρασυνθεί βλέποντας και τα κοπάδια να κοπανιούνται μεταξύ τους, έχουν πλήρη επιστημονική υποστήριξη(όλα αυτά τα τρικάκια που εφαρμόζουν οι ρόμπες τώρα είναι δοκιμασμένα όπλα ψυχοτρονικού οπλοστασίου), έχουν μαζέψει το χρήμα, έχουν την τεχνολογία, είναι τρανσχιουμανιστές και άρα δεν τους ενδιαφέρει ούτε ο πλανήτης ούτε οι κάτοικοί του άνθρωποι και πανίδα χλωρίδα, έχουν βγάλει δοντια, ο πόλεμος για το μυαλό βαίνει υπέρ τους, όλα δείχνουν πως το πήραν το παιχνίδι και … εκεί είναι που θα την πατήσουν.

Στη σύντομη ζωή μου διαπίστωσα πως στην προαιώνια και άχρονη μάχη Καλού Κακού, το Καλό πάντα αποτελούσε το ευγενές στοιχείο, τη διακριτική παρέμβαση, τη μονάδα στη μάζα, τη μύγα στο γάλα, το στάχυ στα άχυρα, τη ντελικάτη επέμβαση.

Γινόταν αεροπορικό, πέθαιναν όλοι, ένα μωρό ζούσε από θαύμα, σε τρώει ο καρκίνος οι γιατροί σου δίνουν 3 μήνες και ζεις άλλα δυο χρόνια, πλημμυρίζεις από μίσος αλώνεσαι από τη σκοτεινή πλευρά και βλέπεις ένα κουτάβι και αγαλιάζει η καρδιά σου, τα πάντα γύρω σου καταρρέουν και όμως δεν το βάζεις κάτω άγνωστο γιατί, άγνωστο γιατί αυτά τα δίποδα ανθρωπάρια δεν το βάζουν κάτω.

“Γιατί κύριε Άντερσον? Γιατί πολεμάς? Ποιο γελοίο ανθρώπινο συναίσθημα σου δίνει κίνητρο να πολεμάς ενώ θα χάσεις? Μήπως η αγάπη? Γιατί κύριε Άντερσον δεν το βάζεις κάτω?” (Κύριος Σμιθ στο Νίο από το Μάτριξ ΙΙΙ).

Το αντίπαλο στρατόπεδο τα έχει όλα, είναι πολυάριθμοι, ψυχροί, ανελέητοι, άχρονοι, μας έχουν γαμήσει, πόσα τρις ψυχών πέθαναν σε αυτόν τον πλανήτη από τότε?, και όμως ένα εύθραυστο αδύναμο δίχως τρίχωμα νύχια κοφτερά και δόντια γαμψά ον παραμένει εδώ.

Γιατί?

Ο κόκκος σινάπεως που είπε κάποτε ο έτσι?

Μία κουκίδα αγνού φωτός στο απόλυτο μαύρο?

Μεταφυσικές μαλακίες? Τις ίδιες απορίες έχουν και οι απέναντι.

Γιατί δεν υποκύπτετε?

ο ΒΡΑΧΟΣ αντέγραψε:

Γιατί, έτσι γουστάρουμε…

ο Olympianduke αντέγραψε:

Τόσο απλοϊκό? Τόσοι φιλόσοφοι το έψαξαν και ακόμα ψάχνουν. Τί είναι αυτό που παρακινεί το ανθρώπινο ον? Γιατί το παρακινεί? Και το έτσι γουστάρω είναι θεωρητικό.

ο ΒΡΑΧΟΣ αντέγραψε:

Μερικές φορές είναι τόσο απλό…Δεν είναι καθόλου θεωρητικό να μην παραιτείσαι, ακόμα και όταν όλα φαίνονται χαμένα και από πριν συμφωνημένα…Γιατί έτσι…Γιατί, μερικοί, δεν παραδίνονται ποτέ και σε κανέναν.Οι φιλόσοφοι είναι μιά άλλη μορφή των δικηγόρων.Προσπαθούν να βρουν τρόπο να εξηγήσουν και να “χειραγωγήσουν” πράγματα, που πολλές φορές είναι αυταπόδεικτα.Ψάξε αν μπορείς να βρεις την απάντηση του Χίλαρι, σε ερώτηση τι τον ώθησε να πατήσει την κορυφή του Έβερεστ.Αν δεν κάνω λάθος είχε πει:”Γιατί είναι εκεί…”
Φίλε μου, πολλά πράγματα δεν εξηγούνται. Γιατί ο κάθε άνθρωπος είναι απολύτως μοναδικός.Απολύτως.Δεν έχει ταίρι, ούτε στο μυαλό , ούτε στα βιώματα,ούτε..ούτε…Μοναδικός.Για αυτό ανεπανάληπτος, απρόβλεπτος και μυστήριο.Δεν υπάρχει εξήγηση και δεν μπορεί να υπάρξει. Για αυτόν τον λόγο μιλάνε και επιδιώκουν “παγκοσμιοποίηση”. Όλοι ίδιοι, όλοι το ίδιο…Απλά,αδύνατον.Και όταν μιλάς για Έλληνες, απλά γελοίο.Και άσε τους φιλοσόφους να ψάχνουν πως και γιατί στον Έλληνα.Έχουν σκιστεί πτυχία, ων ουκ έστι αριθμός…